¿Queremos ver la gloria del Eterno?

Y Moisés dijo: Esto es lo que el SEÑOR ha mandado que hagáis, para que la gloria del SEÑOR se aparezca a vosotros. (Lev. 9:6 LBLA)

El Eterno desea manifestar su gloria en medio de su templo. Para poder llegar a ese fin era necesario eliminar el pecado primero de la familia del sumo sacerdote y luego del pueblo. Los sacrificios de los animales sin defecto servían para cubrir los pecados de los hijos de Israel, pero no los pudo quitar del todo. Sólo el sacrificio del Mesías hecho una vez por toda la raza humana desde Adám en adelante es capaz de quitar los pecados del hombre. Sin embargo, los sacrificios de los animales son necesarios para que la gloria del Eterno pueda ser manifestada en su templo terrenal sin que los hombres, que todavía tienen el pecado en su naturaleza, mueran por esa gloria.

Ahora había llegado el momento de iniciar el culto al Eterno en el tabernáculo. Los sacrificios no eran un fin en sí, sino sólo medios por los cuales la presencia visible del Eterno podía manifestarse y permanecer en el pueblo. Esa presencia de Su gloria, esa shejiná, era la meta de todo el culto del tabernáculo y ahora había llegado el momento de poder experimentar la entrada de esa gloria de manera visible.

En el versículo 4 está escrito que HaShem mismo se iba a aparecer a los hijos de Israel, pero en el versículo 6 habla de la gloria el Eterno. Esto nos enseña que la gloria del Eterno es su presencia, es Él mismo de manera manifestada. Él es invisible pero puede manifestarse de manera visible al ojo humano.

Pero no sólo eso, la presencia de la gloria del Eterno es algo que también afecta las emociones. Es posible no solamente ver sino también sentir su gloria. Hoy en día no podemos ver su gloria en medio del pueblo, porque aún no tenemos el templo en Yerushalayim, pero sí es posible sentir y es posible vivir y caminar en ese sentimiento de su inmediata presencia en nuestros templos personales.

Esa gloria, esa presencia del Espíritu del Eterno, es más valiosa que cualquier cosa de este mundo. Su cercanía en nuestras vidas es más válida que todo lo demás. El anhelo por esa gloria es la aspiración más alta que un hombre pueda tener y la Torá nos enseña el camino para poder ver, recibir y vivir en esa gloria.

La Torá Viviente es la manifestación de esa gloria aparte del templo edificado por manos humanas, como está escrito en Juan 1:14: “Y el Verbo se hizo carne, y habitó (literalmente: puso su tabernáculo) entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” (LBLA)

En la oración del Sumo Sacerdote Celestial vemos también la gran aspiración del cielo de mostrar la gloria del Eterno a los hombres, como dice en Juan 17:22, 24: “La gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno… Padre, quiero que los que me has dado, estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.” (LBLA

La remisión del pecado es una condición muy importante para poder ver su gloria. Otra de las cosas que la Torá nos enseña es la obediencia a los mandamientos. El versículo que hemos destacado nos enseña que para poder ver la gloria del Eterno hay que hacer lo que él ha mandado que se haga.

¿Queremos ver la gloria del Eterno? Entonces tenemos que hacer lo que él nos ha mandado. Y esto no es un mensaje principalmente individual, sino colectivo. Por eso dice “a vosotros”.

¿Deseamos realmente la gloria del Eterno entre nosotros? ¿Estamos dispuestos a combatir el pecado en todas sus formas y obedecer al Eterno en todo lo que nos manda?

Los Doce Apóstoles (Segunda Parte)

LA HISTORIA Y EL CARÁCTER DE LOS 12 APÓSTOLES

Nosotros, como Cristianos que leemos la Biblia durante nuestras vidas, por estar Ésta viva, y por ser El Verbo de Dios, nuestra guía de conducta moral y la base de nuestra relación personal con Dios a través de Jesucristo, en Espíritu, y con nuestro prójimo, podemos ver en el carácter de los 12 apóstoles, mostrado en la Biblia, un ejemplo de vidas y compararlos con nuestras reacciones y comportamientos, como lo hacemos con otros personajes de la Biblia y la historia de la Iglesia. Veremos que estos 12 hombres eran normales y corrientes, como cualquiera de nosotros, pero creyeron al Señor y le siguieron durante sus vidas.

Para ver sus vidas, recordemos un momento los nombres de los 12: Simón Pedro o Cefas y Andrés su hermano, Juan y Jacobo o Santiago, hijos de Zebedeo, llamados los Boanerges "hijos del trueno", estos cuatro eran pescadores. Felipe y Bartolomé, Mateo o Leví, Tomás,  Jacobo o Santiago hijo de Alfeo, Simón el Zelote o cananista, Judas Lebeo o Tadeo, hermano de Jacobo,  y Judas Iscariote. Mateo 10, Marcos 3  y Lucas 6. Estos fueron los primeros líderes de la Iglesia, a quienes sucederían los primeros padres de la Iglesia. Hay más apóstoles de entre los discípulos de Jesús pero en principio veremos a los 12. Además para profundizar más sobre los primeros padres de la Iglesia existen varios trabajos sobre patrística.

De ellos, todos menos uno, vivían en Galilea de los Gentiles, Mateo 4:15, la tierra que había pertenecido a la tribu  de Zabulón, "morada" y a la tierra de Neftalí "mi combate", ...Camino del mar, al otro lado del Jordán..., y solo uno, precisamente de la tierra de Judá, Judas Iscariote, "de kiriot" cerca de Jerusalén fue quien le traicionó; un hecho que no podría ser más significativo. Y esta profecía narrada en Mateo sobre la tierra de Galilea está en Isaías 9:1-2, donde nos dice el Señor que sería la tierra que tendría el gran privilegio de tener al Mesías, pues era ...el pueblo asentado en tinieblas que vio gran luz, y a los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció. Desde entonces comenzó Jesús a predicar y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.  En Galilea estaban las poblaciones de origen de los apóstoles como Capernaum, Corazín o Tiberias. Luego la narración sigue mostrándonos cómo andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos:

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¿Qué significa la salvación para Yeshúa y sus Apóstoles?

Por:  Ing. Mario Olcese

La teología cristiana enseña que el Mesìas vino al mundo para salvar a los pecadores. Pero: ¿Qué quiere decir la Biblia con la palabra“salvación”?¿De qué tendríamos que ser salvos, y para qué? Es necesario responder estas preguntas con la máxima exactitud posible para no vivir confundidos.

EL SALVADOR DE LOS HOMBRES

Las Sagradas Escrituras nos hablan de que hay uno que salva a los hombres, y ése es el Creador, Elohim el Padre. Dice Él mismo:“...y conocerá todo hombre que yo YHWH soy Salvador tuyo y Redentor tuyo, el fuerte de Jacob.” (Isaías 49:26). Ahora bien, YHWH, el Salvador, amó tanto al mundo “que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Elohim a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea SALVO por él.” (Juan 3:16,17).

SALVACIÓN DE LA CONDENACIÓN

En el texto bíblico anterior, Yahoshúa  dice que vino a salvar al mundo de la condenación o de la “perdición”. Pero, ¿qué hizo el mundo para merecer la condenación? Dos versos más adelante Yahoshúa  nos responde: “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.” (v.19). Es notorio que el Mesías vino a salvar a los hombres que estaban en las tinieblas espirituales y que obraban cosas malas. En buena cuenta, Yahoshúa  vino a salvar a los pecadores que estaban, de hecho, ya condenados por Elohim.

 Pablo dirá después: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Elohim es vida eterna en El Mesías Yahoshúa Señor nuestro.” (Romanos 6:23). Sí, el regalo de Elohim es vida eterna por medio del Mesías y su sacrificio por los pecadores. Y es que la paga del pecado es muerte, y como todos han pecado (Romanos 3:9), entonces todos estamos condenados a la muerte. Pero Yahoshúa  tomó nuestros pecados y los pagó—por nosotros—muriendo en la cruz del calvario. Su muerte nos dio vida, y canceló la deuda pendiente que teníamos para con Elohim. Lo único que nos toca hacer es aceptar ese pago que El Mesías hizo por nosotros, y como retribución, servirle a él de por vida, como símbolo de gratitud. Nosotros éramos esclavos del pecado, pero Yahoshúa  nos hizo libres a través de su sacrificio expiatorio. Ahora usted, y todos los hombres, tienen una nueva oportunidad para revindicarse ante Elohim y vivir como hombres nuevos y en santidad. Elohim ahora nos ha vuelto a recibir en su seno, como hizo aquel padre con su “hijo pródigo” de la parábola de Yahoshúa .

RESTA AÚN UNA SALVACIÓN FUTURA

Si bien Yahoshúa  nos salvó de nuestros delitos y pecados pasados, no obstante, aún queda que se culmine nuestra salvación. En buena cuenta, todavía no hemos recibido toda nuestra salvación. ¡Sorprendente, pero real! Veamos lo que dice Pablo: “Así también El Mesías fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación al pecado,PARA SALVAR A LOS QUE LE ESPERAN.” (Hebreos 9:28).

  Notemos que la primera venida del Mesías tenía relación con el pecado. Esto quiere decir que la primera venida del Mesías fue para tratar el asunto de los pecados del mundo, y cancelarlos con su muerte en la cruz. Ahora, su segunda venida ya no es para morir por los pecados del mundo, sino para completar su salvación a aquellos a quienes ha perdonado por la fe. Esto quiere decir que El Mesías completará el proceso de salvación a aquellos que le aceptaron como su Salvador, por la fe, de todas las épocas y lugares, y que vivieron rectamente durante su ausencia. También Shimón Kefá (Pedro) dice al respecto en 1ª Pedro 1:5: “Que sois guardados por el poder de Elohim mediante la fe, para alcanzar LA SALVACIÓN que está preparada para SER MANIFESTADA EN EL DÍA POSTRERO.”.

¿DE QUÉ SE TRATA LA SALVACIÓN FUTURA?

Hasta acá hemos visto que hay una salvación pasada (Lucas 23:35), una presente (1 Pedro 4:18), y otra futura (Hebreos 9:28, 1 Pedro 1:5). También hemos visto que la salvación pasada tiene que ver con nuestros pecados pasados y el perdón de Elohim. No obstante, son pocos los que saben de qué se trata la salvación futura.

 Algunos suponen que ya somos salvos, y que no hay otra salvación que esperar. Éstos suponen que los que estén en la gracia de Elohim irán al cielo una vez que les sobrevenga la muerte física. Según estos creyentes, Yahoshúa  no habló de ninguna salvación futura, pero deliberadamente ignoran los textos de  y el de Mateo 24:13, Hebreos 9:28 y 1 Pedro 1:5  los cuales afirman que habrá una salvación futura con la segunda venida del Mesías.

Está escrito:

* Mateo 24:13 Mas el que persevere HASTA EL FIN, éste será SALVO.

* Hebreos 9:28 “Así también El Mesías  fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para SALVAR a los que le esperan”

* 1 Pedro 1:5 “Que sois guardados por el poder de Elohim mediante la fe, para alcanzar LA SALVACIÓN que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero”

 La Biblia es clara respondiendo acerca de lo que es la salvación futura. No obstante, casi nadie ha advertido esta salvación futura que está escondida en el diálogo de Yahoshúa  con el joven rico de Mateo 19:16-25. Sí amigos, en este diálogo está escondido elsignificado de la verdadera salvación futura. Sólo aquellos que ESCUDRIÑAN la Biblia, con la ayuda del Espíritu Santo, pueden descubrirlo. Pero la mayoría de personas no “maduras en la fe” no podrán descubrirlo fácilmente, pues se requiere un escudriñamiento cuidadoso.

 Usted debe abrir su corazón y disponer su mente para reflexionar, sin prejuicios, los versículos del diálogo mencionado. Los vamos ver a continuación tal como aparecen  en la Biblia: “Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué haré para tener LA VIDA ETERNA’. El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Elohim. Mas si quieres entrar a la vida, guarda los mandamientos... El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud.¿Qué más me falta?. Yahoshúa  le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Yahoshúa  dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico EN EL REINO DE ELOHIM...sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser SALVO?”. Aquí hay tres frases ‘clave’ que definen claramente lo que es salvación. Esas son: “LA VIDA ETERNA”, “EL REINO DE ELOHIM”, y “SALVO”. Estas tres frases han sido pasadas por alto por la mayoría de estudiantes de la Biblia, privándose así de comprender qué es la salvación para Yahoshúa el Mesías y sus discípulos.

 El joven rico quería heredar la VIDA ETERNA, pero no estaba dispuesto a dejarlo todo por El Mesías. Yahoshúa  se ve precisado a decir que difícilmente entrará un rico en el REINO DE ELOHIM. Los discípulos le preguntan entonces a Yahoshúa : ¿Quién podráSALVARSE?  Reflexione ahora: ¿Qué es salvación, según este diálogo? La respuesta es clara como el agua cristalina. Usted deberá disponer su corazón y mente para entender. La fórmula es ésta: ¡Sólo tiene que acomodar las TRES FRASES CLAVE! (‘Vida Eterna’, ‘Reino de Elohim’, y ‘Salvación’). Salvación entonces es “Vida eterna en el Reino de Elohim”. Esta sencilla explicación no es conocida por millones de creyentes. La mayoría de creyentes cree que salvación es estar con Elohim en el cielo. Pero esto no es lo que dice Yahoshúa. Aquí se habla de un reino y de una salvación futuros que vendrán con la segunda venida del Mesías. Entonces se cumplirá Apocalipsis 12:10 que dice: “Ahora ha venido LA SALVACIÓN, el poder, y EL REINO de nuestro Elohim, y la autoridad de su Mesías.” Nótese que la salvación está asociada con el reino y la autoridad del Mesías— ¡Realmente ambos van de la mano! Ah, y los difuntos de la fe tampoco han heredado el reino, pero serán resucitados para entrar en él.

 Si uno compara Hebreos 9:28 y Mateo 25:31,34, descubrirá que en la segunda venida del Mesías se desencadenará la salvación de los fieles. Esto quiere decir que éstos “heredarán el reino preparado desde la fundación del mundo.” Este es el verdadero evangelio de Yahoshúa el Mesías que no es predicado mayormente por las iglesias, salvo raras excepciones.

EL REINO DE ELOHIM

El Mesías y El Reino son los temas más importantes de la Biblia, ya que se mencionan tantas veces desde el comienzo hasta el final de ella. Yahoshúa  empezó su ministerio predicando el Reino de Elohim (Marcos 1:1,14,15). También lo predicaron sus discípulos (Lucas 8:1-2; Lucas 9:1-2; Hechos 8:12; Hechos 28:23,30,31). Fue también lo último que les enseñó Yahoshúa  a sus discípulos, poco antes de ascender al Padre (Hechos 1:3).

 Pablo EL Emisario lo predicó insistentemente en su ministerio a los gentiles (Hechos 28:23,30,31; Hechos 19:8; Hechos 20:25). También dijo que para entrar en él uno tiene que sufrir tribulaciones en esta vida (Hechos 14:22). Afirmó que no se podía entrar con nuestros cuerpos de carne y sangre, sino con cuerpos inmortales (1 Corintios 15:50). Él aclaró que los muertos y los vivos recibirían esos cuerpos transformados en la segunda venida del Mesías en gloria (1 Corintios 15:42—52).

  

¿DEJARÁ USTED PASAR ESTA GRAN SALVACIÓN?

Pablo dice: “¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una SALVACIÓN TAN GRANDE? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron” (Hebreos 2:3). Ahora le pregunto amigo: ¿Dejará usted escapar esta SALVACIÓN TAN GRANDE DE ELOHIM, QUE ES PARA USTED TAMBIÉN?. No posponga su decisión para ganar esa salvación presente y futura, pues mañana puede que usted esté muerto, y ya no tenga más esperanza. Por eso Pablo les dice a los corintios: “...He aquí AHORA el tiempo aceptable; he aquí AHORA el día de SALVACIÓN.” (2 Corintios 6:2b).

Demonología (Ángeles caídos)

Por: Asamblea de Yahwéh

1. ¿Que son los ángeles caídos? Judas 1:6. Note que La Escritura no dice que ciertos ángeles fueron expulsados del cielo sino que ellos mismos decidieron irse, «no guardaron su primer estado», «abandonaron su propia morada». Eso habla de un acto voluntario. Después veremos de qué se trató ese acto. Y después de ese acto fue que quedaron apresados en «cadenas» de tinieblas en prisiones perpetuas.

2. ¿Qué es el Tártaro? 2Pedro 2:4 Se nos dice que Elohím castigó a los ángeles que pecaron. ¿Cuál fue el castigo? Los arrojó al Tártaro, en prisiones de oscuridad. Entonces el Tártaro no es en el cielo ni en el abismo; es la superficie de la tierra, donde viven ahora los demonios. ¿Cómo lo sabemos? Por lo que veremos en la Escritura próximamente.

3. ¿Quién es el gobernante del aire? Efesios 2:2 A la influencia que ejerce ese gobernante del aire se le llama “la corriente de este mundo”. Al jefe de los shedim (demonios) se le llama “el príncipe de la potestad del aire”, y “el espíritu que ahora actúa  en los hijos de desobediencia”.

4. ¿Qué son las autoridades y poderes del cielo Efesios 1:20 Elohím resucitó al Mesías, y lo hizo sentar a su diestra en los lugares celestiales, (1:21) por encima de todo principado, autoridad, poder, señorío. Aquí vemos que entre los espíritus hay categoría y que no todas las potencias espirituales (shedim) tienen el mismo poder ni la misma autoridad. Y eso aplica lo mismo a los espíritus buenos (malakhim) que a los malos (shedim).

5. ¿Qué son los principados, en las tinieblas, y en el aire?  Efe 6:11 Con la armadura de Elohím podemos hacer frente a las intrigas del diablo. El verso 12 nos dice que nuestra lucha no es contra sangre ni carne (seres mortales), sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra espíritus de maldad en los lugares celestiales. Eso es aquí en este planeta. Los lugares celestiales en este caso son las regiones del aire, la atmósfera, el primer cielo.

6. ¿Qué es el gobierno de las tinieblas? Colosenses 1:13 Estamos ya librados de la autoridad de las tinieblas y hemos sido trasladados al reino de su Hijo amado. Obviamente «la autoridad de las tinieblas» se refiere a un gobierno ordenado entre los espíritus perversos que llamamos demonios (shedim).

7. ¿Hay un príncipe de los demonios? Mateo 12:24 La falsa acusación de los fariseos contra el Mesías muestra que desde tiempos antiguos hubo en el judaísmo un concepto de demonios (shedim) y de un príncipe de los demonios (sar shedim). Algunos lo identifican con el Satán, otros entienden que no es Satán sino uno de los demonios.

8. ¿Cuáles son las diversas autoridades sujetas al Mesías? 1Pedro 3:22 El Mesías fue entronizado en el cielo y está a la diestra del Elohím Yahwéh; y los ángeles, las autoridades y los poderes están sujetos a él. Así que hay seres muy superiores a los ángeles. Además, esto incluye tanto a los poderes buenos en el tercer cielo como a los poderes malos en el primer cielo (nuestra atmósfera. Todos están sujetos a la autoridad del Mesías.

9. ¿Hay sabiduría demoníaca? Santiago 3:15 Claro que hay una sabiduría de lo alto, y también hay otra sabiduría que es terrenal, animal y diabólica. Esta última es la que influye en los gobernantes de las naciones para que actúen tan disparatadamente como lo están haciendo. Y esto incluye gobernantes políticos tanto como religiosos. 10. ¿Hay doctrinas de demonios? 1Timoteo 4:1 La inspiración nos dice que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus engañosos y a doctrinas de demonios. Así que hay doctrinas inspiradas por demonios. ¿Cuáles son? Todas las que contradicen claramente las enseñanzas de la Palabra de Yahwéh.

11. ¿Puede la creencia o la fe salvar a alguien? Santiago 2:19 La Escritura nos muestra aquí que no basta con creer, “también los demonios creen y tiemblan”. Ellos conocen la verdad pero no se arrepienten ni la siguen. Lo mismo aplica a los seres humanos.

 12. ¿Eran demonios las deidades en el A.T.? Deuteronomio 32:17 La Escritura hace claro que los israelitas apóstatas, al igual que los paganos, ofrecían sacrificios a los demonios, no al Elohím YHWH. Por lo tanto esos llamados «Dioses» de las naciones no son simplemente imaginaciones de ellos, son demonios (shedim = potencias maléficas) que se han enseñoreado de las naciones y las influencian a través de sus líderes políticos y religiosos. 13. ¿Confirma eso el Enviado Shaúl (Pablo)? 1Corintios 10:20 Shaúl (Pablo) enseña que “lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a Elohím. Así que el Enviado del Mesías a las naciones (Pablo) confirma lo que dice la Torah sobre los demonios. De modo que podemos saber que todas las deidades paganas, Baal, Kemosh, Dagón, On, Cristna, etc., son representaciones de demonios que controlan a las diversas naciones y pueblos paganos del mundo.

14. ¿En qué se convirtió la religión falsa? Revelación 16:14 Juan vio unos “espíritus de demonios”, “que hacen señales”, Luego dice en 18:2 que un ángel del cielo proclamó la caída de Babilonia la grande, y que “se ha convertido en habitación de demonios, refugio de todo espíritu inmundo. Esa Babilonia mística es el imperio mundial de religión falsa que domina este mundo, en todas sus manifestaciones.

15. ¿Pueden los demonios poseer a las personas? Lucas 8:26-33 En la tierra de los gadarenos se contestó esta pregunta. El relato dice claramente que aquel hombre «tenía demonios». Cuando éste vio a Yahoshúa, los demonios que lo habitaban “le rogaban que no los mandase al abismo”. Así que ellos no están en el abismo ahora, serán echados al abismo en la segunda venida del Mesías. Luego los demonios “le rogaron que les dejase entrar en aquéllos (cerdos), y él les dio permiso». Aquellos demonios estaban en el Tártaro, como lo dijo Pedro, pero no en el Abismo (Apocalipsis 20:1-3). Por lo tanto estaban en prisiones de oscuridad, por lo tanto no podían ver la luz del día. Por esa razón querían apoderarse del hombre, para ver el mundo, y a falta de esto, estaban dispuestos a posesionarse del cuerpo de unos cerdos con el mismo fin. Pero al morir los cerdos regresaron a sus prisiones de oscuridad.

16. ¿Qué es el Abismo? Romanos 10:6-7 Este pasaje muestra que el Mesías está ahora en el  cielo, pero estuvo una vez en abismo. ¿Cuándo? Cuando estuvo “entre los muertos”. Es sencillo, el abismo es una región subterránea. Ahí serán echados los demonios con el Satán al principio del Reino Milenial (Apocalipsis 20:1-3). Mientras que el Tártaro es la superficie de la Tierra pero en una condición de oscuridad perpetúa. 

17. ¿Cuándo fue que cayeron los ángeles? Génesis 6:4 Ahí se relata que aquellos ángeles que «abandonaron su morada» se humanizaron y cohabitaron con mujeres, antes del Diluvio, y produjeron una prole de seres sobrehumanos. El libro apócrifo de Enoc los menciona, dando los nombres de sus príncipes. Algunos interpretan esto de otra manera, pero esta es la interpretación judía más antigua.

18. ¿Pueden los espíritus leernos la mente? Dado que el Satán, mediante los demonios, imita los dones de Elohím para engañar y poner a prueba a la humanidad, sabemos que hay personas usadas por espíritus maléficos que tienen dones similares al de discernimiento y el de ciencia y es por medio de estos dones que se puede tener un conocimiento de la mente humana. Además, nuestra guerra espiritual se libra en nuestros corazones y mentes, es una guerra de sentimientos y pensamientos, es una guerra espiritual (Efesios 6.16). Para las personas oprimidas por demonios se debe realizar un servicio de liberación. Algunas personas hoy día tienen ese don, aunque eso no garantiza que sean servidores de Yahwéh, pues el Maestro indicó que algunos falsos ministros expulsarían demonios y harían milagros en su nombre pero serán rechazados al final. Véase el pasaje de Mateo 7:21-23.

19. ¿Cuál pudiera ser la situación espiritual de los humanos con relación a los demonios? Si no nos arrepentimos de nuestras maldades y seguimos viviendo en desarmonía con las leyes divinas, les damos acceso a los demonios y pudieran apoderarse de nuestra mente. 20. ¿Qué hace por nosotros la fe en el Mesías? Juan 1:12 La fe en el Mesías, entre otras cosas, nos convierte en hijos del Todopoderoso (bené Elohím) (Juan 1.12) Y de esa manera los demonios no tienen autoridad sobre nosotros. Más bien, nosotros tenemos autoridad sobre ellos, si estamos en el Mesías, incluso para expulsarlos de personas poseídas por esas potencias maléficas que son los shedim.

21. ¿Qué se puede decir de los supuestos mensajes de ángeles y extraterrestres? Las Escrituras narran las conversaciones de Elohím con Adam, Eva, Noé, Abraham y otros más. (Génesis 3.8-10; 6.13; 15.1). El Creador empleó en ocasiones sueños, voces y visiones para darles a conocer Su voluntad y hacer que se escribiera la Biblia.  Pero, cuando ésta quedó concluida, ya no fue necesario que Elohím se comunicara directamente con el hombre. Las Sagradas Escrituras son la guía para conocer la Verdad y hacer frente a estos tiempos difíciles. Véase 2 Timoteo 3.17.

22. ¿Y si alguien recibe mensaje de algún ángel? Pablo advirtió: «Aunque nosotros o un mensajero (ángel) del cielo les declarara como Buena Noticia (Besorah) algo que fuera más allá de lo que nosotros les declaramos como Buena Noticia, sea maldito. (Gálatas 1.8). Aunque las afirmaciones de presuntas fuentes extraterrestres parezcan coincidir con profecías bíblicas que describen los cambios cataclísmicos que experimentará la Tierra alguna vez, la supervivencia que estas fuentes ofrecen depende del hombre. La Biblia no insta al hombre a huir al supuesto refugio de una nave espacial. Dice más bien que ha de buscarse protección llevando una vida de dedicación a Elohím, dedicación que se debe mostrar por medio de cumplir Sus mandamientos (1 Pedro 3.21; compárese con Salmos 91.7)  El Mesías por su parte nos dice «El que persevere hasta el fin es el que será salvo» (Mateo 24.13). Esa debe ser nuestra confianza y seguridad.

Estudio de Angelología

“Los  términos  bíblicos  más  comunes traducidos como “ángel” son malakh en el Tanakhy ángelos en los Escritos Apostólicos. Malak,  el  término  bíblico  más  utilizado,  se define como mensajero, representante. La palabra puede referirse también a una persona que realiza una  misión  especial.   Puede  aplicarse  tanto  a agentes humanos como a agentes sobrenaturales”. La  palabra  “ángel”,  describe  como  término genérico a la mayoría de los seres celestiales.  A los ángeles se los llama en la Biblia «espíritus ministradores»  (Hebreos  1.14),  a  los  demonios (ángeles caídos), se les llama espíritus malignos e inmundos  (Lucas  8.2;  11.24, 26).   El  Satán  es también un ángel y es el espíritu que opera en los hijos de desobediencia (Efesios 2.2); pero eso es  otro tema Todos  los  seres  celestiales  son  espíritus incorpóreos (no tienen cuerpo material), los seres humanos  somos  seres  corpóreos  (tenemos  un cuerpo  de  carne  y  hueso).   Los  ángeles  son personas porque tienen atributos de inteligencia, emociones y voluntad. (Mateo 8.29; 2 Corintios 11.3; 1 Pedro 1.12).

SERES CELESTIALES MENCIONADOS EN LA BIBLIA:

Existen varias opiniones sobre el orden de las categorías angelicales, los nombres y funciones de cada uno, aquí presentamos una clasificación de  los  Poderes  Celestiales  según  la  tradición hebrea y la Biblia:

1. YHWH (el Existente) el Ser Supremo (Elyón) - Ezequiel 1:26-28. Es Uno solo. (El cual está sobre todos en todo el universo, Efe. 4:6.)  

2. Metatrón (Tras el trono)  - No se revela en las Escrituras Hebreas. Solo la tradición habla de  este  personaje,  así  que  queda  en  cierto misterio.

3.  Los Ofaním  (circulares) - Eze. 1:15-21 Son cuatro. Rodean el Trono Eterno. Tienen el mismo espíritu de las Jayot, son como ruedas dentro de ruedas, pero son seres vivos. (La descripción de su aspecto puede ser simbólica.)

4.  Las Jayót  (las vivientes) - Eze. 1: 5-14, 23. Son cuatro. Están en medio de la nube que rodea el Trono Eterno. Se parecen a los seres humanos, pero con cuatro caras y cuatro alas. Su aspecto es como de fuego, y se desplazan como relámpagos. (La  descripción  de  su  aspecto  puede  ser simbólica.)

5.  Los  Querubín  (querubines).   Constituyen otra  orden  de  espíritus,  de  alto  rango, aparentemente ellos funcionan como guardia-nes celestiales Gen 3.24; 2 Sam 22.11; Eze 28.16 y Heb 9.5.  Guardaban el camino hacia el árbol de la vida en el huerto de Edén (Génesis 3.24).  El uso de querubines en la decoración del Mishkán (La  Morada)  y  el  templo  puede  que  también indique  su  función de guardar o cuidar  (éxodo 26.1; 36.8; 1 Reyes 6.23-29).  El Helel de Ezekiel 28:14,  16 no tiene nada  que  ver  con el Satán; Helel es el Rey de Tiro. Algunos especulan que Helel era un ángel que se rebeló y se convirtió en el Satán. Pero eso  es una especulación  con  no mucho fundamento.

6.  Los  Serafim  (ardientes).  Serafines.  Únicamente  los  encontramos  mencionados  en  Isaíah 6.2-6.  Aparentemente  son  similares  a  los querubines,  tienen  seis  alas.  Cubren  el  Trono Eterno por encima. Son los alabadores de YHWH, su misión parece ser coral, de alabanza. Esta es su única mención en la Escritura.

7.  Los Irin  weQadoshim  (aram.)  [Irim weQadoshim (heb.)] (vigilantes y santos) - Dan. 4:13, 23. Número indefinido. Se dice muy poco de ellos en la Escritura. Se mencionan mucho en el libro apócrifo de Enoc.

18.  Los  HaSarim  haRishoním (Príncipes Principales)  -  Daniel  10:13. Probablemente son 70, o más. Mikael es uno de ellos. Hay uno para cada nación, así como hay también un príncipe adversario para cada nación. Mikael es el Gran Príncipe  (haSar  haGadól  (Dan.  12:1)  de Israel, contrario al Satán que es el príncipe Acusador de Israel.

9.  Los  Sarim  (príncipes)  Griego: arcángeles.  - Dan. 12:1; 8:16. Número indefinido. Gabriel es uno de ellos. Reciben órdenes de los Principales. En Josué 5:13-15 uno de ellos se le presentó a Josué como «El príncipe del Ejército de YHWH.» Declaro  que  en  ese  momento,  «ahora»,  había venido  como príncipe  (Sar)  del  ejercito  de YHWH.  Esto  significa  que  no  lo  es  en  todo tiempo sino que en ese momento se le encargó esa función.  (Algunos  especulan  que  este  fue  el príncipe que vino a encarnar en Yahoshúa.) Los Escritos  Apostólicos  sólo  mencionan  a  Mikael (Miguel)  como  arcángel,  (Judas  9;   1° Tesalonicenses 4.16).  Cuando Pablo dice que se oirá  la  voz  del  arcángel  en  el  traslado  de  los redimidos,  él  no  parece  sentir  la  necesidad  de nombrar  a  ese  arcángel.  (1  Tesalonicenses. 4.16, 17)

10.  Los  Malakhim  (mensajeros)  -  Gen.  19:1. Número  indefinido,  pero  son  millones. 

Lot  los trató  de  «mis  señores» (adonai),  Génesis  19:2. Cuando  fungen  como  mensajeros  de  YHWH están investidos de la autoridad de YHWH mismo y hablan en su nombre (como si fueran YHWH). Ellos son la boca de YHWH. El ángel de YHWH.  Hay diferentes posiciones sobre este ser, unos lo identifican con el Mesías, lo cual parece muy improbable pues de Yahoshúa se dice que es superior a los ángeles, y otros lo identifican con Gabriel o con Mikael.  Lo que sabemos es que ayuda a los hijos del Altísimo Hechos 12.5-10. Algunas de las manifestaciones de este ángel son:

• · Le dijo a Hagar que estaba embarazada de Abraham (Bereshit/Génesis 16.1-16)
• · Detuvo a Abraham cuando casi sacrifica a su hijo (Bereshit/Génesis 22.1-19) · Apareció  en  una  zarza  ardiente  (Éxodo 3.1-22)
• · Perdonó a Balaam (Números 22.21-38) En realidad pueda que no sea un ser específico, pues  como  dijimos  anteriormente,  “ángel” significa “mensajero”, y YHWH tienen infinidad de mensajeros; el mismo Mesías, como hombre en la tierra, fue un mensajero de YHWH (Juan 5:19; 8:16, 29), como también Juan el Inmersor fue un mensajero de YHWH (Mat.11:10).  Los seres  humanos  por  el  hecho  de  tener  cuerpos físicos sujetos a la muerte, somos seres inferiores a los ángeles.  Yahoshúa al encarnar en un cuerpo humano, vino a ser inferior a los ángeles (Hebreos 2.7-9).

 11. Los Ishim (varones) - Dan. 12:7; 8:15; 10:5- 6.  Número  indefinido.  Se  presentan  como hombres  para  misiones  particulares.  Son  la categoría  menor  de  seres  celestiales.  Hay  que recordar  que  según  la  tradición  antigua  de nuestros Jajamím (Sabios), algunos de esos seres  celestiales  (especialmente  algunos  malakim  e ishim) tienen una existencia efímera; o sea, que son creados para un momento y función particular pero  no  tienen  existencia  permanente.  Por  el contrario,  otros  tienen  existencia  permanente  y vida eterna.

¿Hay ángeles con sexo?

Los seres espirituales (ángeles) se han manifestado con  apariencia  masculina,  aunque  probablemente existan con apariencia femenina como las de Zacaríah 5.9.  El hecho de no poseer cuerpo carnal como los seres humanos, me parece ser la razón por la que no puedan multiplicarse sexualmente. Yahoshúa enseñó que  los ángeles  o  espíritus no  forman  parejas para reproducirse, como tampoco lo harán todos los seres humanos que serán resucitados). (Mateo 22.30). 

Funciones específicas de los malakhim Cuando un humano fallece los ángeles están para ayudarlos en el trance de la muerte. Algunos han interpretado la parábola de Lucas 16 como una evidencia de la vida después de la muerte; pero no han entendido que todo ese pasaje es una 2alegorìa  hebrea  que  no  se  puede  tomar literalmente. El seno de Abraham es símbolo del estado de la muerte, que en otros pasajes se nos muestra como una inconciencia total. Al igual que en otros  pasajes se presentan los árboles  como hablando, el pecado como deseando, etc., todo lo cual son alegorías simbólicas que no se han de tomar literalmente, así también en este pasaje se presentan esas personas como hablando pero en realidad  están  muertas.  Como  dice  Eclesiastés (5:9), “los muertos nada saben”.  

Personas que han tenido muerte clínica y que volvieron a la vida, dicen haber visto un ser de luz que  los  recibía.  Ese  es  su  ángel,  pero  eso  de ningún  modo  implica  que  la  persona  estuvo  en realidad muerta. La  ciencia ha demostrado que esa  es  una  experiencia  cerebral  de  la  persona mientras  está  aún  con  vida,  aunque  sin  signos vitales,  generalmente  por  pocos  minutos. 

La evidencia de eso es que cristianos que han tenido esa experiencia dicen haber visto “a Jesús”, otros a la Virgen, y otros a sus padres cristianos. Mientras  que  judíos  que  han  tenido  la  misma experiencia dicen haber visto al Rabino Fulano de Tal y a judíos jasídicos, y a sus familiares judíos, etc.  ¿Acaso  es  que  el  supuesto  cielo  está seccionado así según la religión de cada cual? ¿O es  más  bien  que  esa  experiencia  depende  del conocimiento que cada cual tiene almacenado en su cerebro, y eso es lo que “ven”?  El “ángel de la muerte”

Este  ángel  eliminó  a  los  primogénitos  de Egipto en la primera pascua (Éxo. 12.11-13, 28- 30). Balaam estuvo muy cerca de él (Núm. 22.31- 34)  

Comida de ángeles

En el Salmo 7.24-25 se describe al maná que comieron los israelitas en desierto como “comida de ángeles”.