Judíos reformistas acepta a Rabinos transgéneros

Primer rabino reformista transexual. Imagen: Amazon

(Redacción Radio Jai) A pesar de que el judaísmo no ortodoxo adoptó lesbianas y homosexuales, los transexuales aún representan un desafío único para una fe antigua construida en estrictos roles de género. Tanto el movimiento reformista como el reconstruccionista cuentan con programas de inclusión transgénero en sus sinagogas y seminarios.

Si bien en Estados Unidos no es novedad que existen mujeres rabinas, hombres gays rabinos, o comunidades judías enteras de miembros homosexuales, la integración del sector transgénero es algo que aún aguarda la plena aceptación por parte del mundo religioso judío del país.

En 2008, Joy Ladin fue el primer transexual que se convirtió de hombre a mujer, se graduó de rabina y escribió el libro autobiográfico “Trough the door of life”.

Sin embargo, la pequeña comunidad de judíos transgénero y sus abogados afirman que el mundo judío común y corriente tardó en llegar a ellos. 




Jacob Staub, profesor del Colegio Rabínico Reconstruccionista, explicó que los padres, por muy liberales que sean, aún se resisten a que una persona transgénero le imparta educación judía o sea su tutor para el bar o bat mitzvá. 

Desde el punto de vista de la interpretación de la Halajá (ley rabínica), aún hay disputas al respecto. El movimiento conservador considera a la cirugía como un componente necesario para la transición de género.

Por su parte, el rabino Leonard Sharzar, profesor de bioética en el Seminario Teológico Judío, planteó que la Halajá debería considerar a los judíos trans de acuerdo a su identificación de género, sin someterlos a una operación quirúrgica.

Papa evita juzgar homosexualismo pero se opone al ‘lobby’ gay en el Vaticano

¿Quién soy yo para juzgar? Papa Francisco. Imagen: tvperu

(SóloLaBiblia/NoticiaCristiana) “Si una persona es gay, busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?”, declaró el Papa Francisco ayer en una inédita rueda de prensa, a bordo del vuelo papal, tras regresar a Italia.

Con estas declaraciones el Papa manifestó por primera vez la tolerancia de la jerarquía eclesiástica hacia los homosexuales. Sin embargo, “el problema no es tener esa tendencia, sino constituir un ‘lobby’ (un grupo de presión).

 Ese es el asunto más grave para mí”, agregó el Papa a los periodistas al responder a una pregunta sobre las denuncias de un ‘lobby’ gay en el Vaticano que conspira para acceder a cargos de poder.

El Papa recalcó que “el catecismo de la Iglesia católica explica de forma muy bella” el tema de la homosexualidad. “Dice que no se debe marginar a estas personas por eso. Hay que integrarlas en la sociedad”.

El tono tolerante del pontífice argentino fue considerado “importante” por representantes del movimiento italiano de defensa de los derechos homosexuales, aunque lo tildan de insuficiente en la sustancia. “Nada nuevo desde el Vaticano, solo un cambio de estilo. La sustancia sigue siendo la misma”, recalcó Aurelio Mancuso, presidente del movimiento Equality Italia.

La referencia hecha por el papa al catecismo universal —que no condena la orientación homosexual, sino los actos homosexuales como pecaminosos— obliga a los gais a la castidad, “sin vida afectiva ni sexual”, lamenta Mancuso.

El papa Benedicto XVI, reconoció en el libro Luz del mundo. El Papa, la Iglesia y el signo de los tiempos la existencia de sacerdotes homosexuales, también consideraba que no debían ser discriminados, “aunque no por ello la homosexualidad pasa a ser moralmente justa, sino que queda como algo que está contra la naturaleza de aquello que Dios ha querido originariamente”.

Según la Congregación de la Doctrina de la Fe, “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y no pueden recibir aprobación en ningún caso”, por lo que invita a los homosexuales católicos a una vida casta.

El mismo principio que el papa explicó ayer a los periodistas, sin entrar en el debate sobre el matrimonio gay, al que la Iglesia se opone rotundamente porque afecta a la familia tradicional.

Momento ecuménico, Papa Francisco ora con evangélicos

Papa Francisco sale de iglesia evangélica, después de orar Padre Nuestro. Imagen: noticiasclic

(SóloLaBiblia/Noticiacristiana) "Caminando por la comunidad, le mostré donde estaba el templo -evangélico-, él pidió que fuéramos allí para darles la bienvenida. El Papa habló con el pastor y la gente que estaba allí, y los invitó a rezar un Padre Nuestro": dijo, el sacerdote Márcio Queiroz.

"El Papa se detuvo frente a la iglesia y rezó con los fieles de la Asamblea de Dios, que estaban en la puerta. Así que le pidieron una bendición. Fue un momento ecuménico, espontánea y muy hermosa ", dijo, el portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi. Suceso ocurrió tras su visita a la comunidad de Varginha, en el Complejo de Manguinhos, Brasil.

"Estábamos en la congregación, y recibimos un representante de su equipo (Papa Francisco). Cuando me preguntaron si podría venir aquí. Aceptamos, por supuesto, después de todo somos hermanos en Cristo. Se trata de una interacción positiva, nosotros (los cristianos) hemos aprendido que siempre hay esta diferencia y no se debe luchar", dijo el pastor Elenilson Ribeiro, de Asamblea de Dios.

El pastor de la iglesia Asamblea de Dios, Eliel Magallanes, de la misma comunidad, comento para medios locales: "Con la visita del Papa Francisco nos quedamos muy contentos. Salimos de la iglesia para apoyar a las personas que necesitaban ir al baño a beber un poco de agua ", comento.

Papa Francisco y su relación con evangélicos

No es la primera ocasión de encuentros del Papa Francisco con evangélicos. El Evangelista Luis Palau, comento recientemente que Bergoglio -Papa Francisco- “es un gran amigo de los evangélicos”.

Otro caso es el de Proetti Ruben, presidente de la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) afirma tener una amistad con el Papa Francisco y que ha durado trece años y que siempre ha tenido un buen diálogo sobre los puntos en común con las iglesias evangélicas.

“Él es un hombre que vive lo que predica. Es un hombre centrado en Cristo… creo que puede hacer una gran contribución al mundo”, dice Proetti.

Imagen: noticiasclic
Con información de: gospelprime y amigodecristo

Ha'Makom (El Lugar)

Ha'Makom - El Lugar / Imagen: aquiestapr

Por: Rafael ben Arie 

Entonces El dijo: No te acerques aquí; quítate las sandalias de los pies, porque EL LUGAR (HA'MAKOM) donde estás parado es tierra santa.

(Sh'mot/Éxodo 3:5)

"Iaacov [Jacob] despertó de su sueño y dijo: -¡Ciertamente el Eterno está presente en este lugar, y yo no lo sabía! Él tuvo miedo y dijo: -¡Cuán imponente es este lugar! No es otra cosa que casa de Elohim y puerta del cielo." (Bereshit / Génesis 28:16-17).

Ha'Makom es el lugar donde se manifiesta la shejina, es donde esas "dimensiones" llamadas "Ha'Shamayim" se hacen evidentes al hombre en este plano físico

No se debe comprender “haMakom” como una descripción material, en un espacio acotado, sino como el punto y tiempo de encuentro del hombre con la infinitud de Ha'Shem Itbaraj, encuentro que estremece hasta lo más hondo del ser.

Es decir, en todo momento que una persona experimenta un acercamiento profundo e intenso con El Bore Olam (Creador del Mundo), por medio de una VERDADERA revelación, o más habitualmente cuando se cumple cabalmente y con sinceridad algún mandamiento, entonces Ha'Shem está presente en ese lugar (makom).

Brit Milá, La Circuncisión

Brit Milá. Imagen: BetHaderech

Por: Aharon Morales

¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿o qué aprovecha la circuncisión?, Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada. (Romanos 3:1,2) 

Pablo hace claro que no se le puede confiar la Palabra del Eterno a uno que no ha entendido la circuncisión de carne. Ciertamente hay una ventaja grande al que tiene las 2 circuncisiones. ¿Cómo me puede hablar de Torah alguien que no la practica?

La Torah es muy clara en cuanto a que la simiente de Avraham necesita la señal del pacto. 

Y si vosotros sois de Cristo, entonces simiente de Avraham sois, y herederos conforme a la promesa". (Galatas 3:29)

¿Cuántos varones son simiente de Abraham? ¿Dónde esta tu señal? 

Dijo además Dios a Avraham: Tú, pues, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti, por sus generaciones. Este es mi pacto que guardaréis, entre yo y vosotros y tu descendencia después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado. Seréis circuncidados en la carne de vuestro prepucio, y esto será la señal de mi pacto con vosotros. A la edad de ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón por vuestras generaciones; asimismo el siervo nacido en tu casa, o que sea comprado con dinero a cualquier extranjero, que no sea de tu descendencia. Ciertamente ha de ser circuncidado el siervo nacido en tu casa o el comprado con tu dinero; así estará mi pacto en vuestra carne como pacto perpetuo. Mas el varón incircunciso, que no es circuncidado en la carne de su prepucio, esa persona será cortada de entre su pueblo; ha quebrantado mi pacto. Génesis. 17:9-14.

Se quiere recompensas sin sacrificio, sin obediencia a la Tora (Enseñanza) de H''. Primero es el compromiso, y después la recompensa. A nadie se le force, esto debe suceder con entendimiento. Si no lo entiende, NO lo practique.

¿No se acuerdan que Pablo bajo la gracia circuncido a Timoteo? 

Después llegó a Derbe y a Listra. Había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego; y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. Quiso Pablo que este fuera con él; y tomándolo, lo circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares, pues todos sabían que su padre era griego. Hechos 16:1-3.

La circuncisión es necesaria de corazón y de carne, un requisito para ingresar al Templo

Así dice YVHV: "Ningún extranjero, incircunciso de corazón e incircunciso de carne, entrará en mi santuario; ninguno de los extranjeros que están entre los hijos de Israel. Ezequiel 44:9

La circuncisión no es para salvación sino para posición. Avraham recibió la salvación por fe y después se circuncido. El mejor ejemplo para los Gentiles.

¿El Brit Milá, quién debe efectuarlo? ¿Quién puede cortar el prepucio?

En primer lugar un Mohel Judío no accedería a hacer brit milah/Circuncisión sino primero se debe convertir al Judaísmo  Por el otro lado si un "Mohel" no Judío la realiza, es obvio que para el Judaísmo Orthodoxo esa circuncisión no es valida. ¿Pero bajo qué reglas nosotros estamos? Ciertamente no bajo las reglas Rabínicas,  pues conforme a la Halaja/reglas de conducta Orthodoxas, es necesario que la Circuncisión se realiza a los 8 días de nacido, y cuando se hace corte al prepucio del niño, el Mohel debe de doblar el pellejo restante en el órgano viril del niño hasta mostrar las glándulas y después de esto debe chupar el miembro hasta extraer sangre de él. Algo que por supuesto yo nunca permitiría que le hicieran eso a mi hijo. En nuestra comunidad vamos a lo mas seguro, un medico profesional y un Moreh junto que haga las tefilot/oraciones correspondientes y ¡listo! Sin necesidad de convertirme al Judaísmo.

Ben Adam y su Iejida con el Eterno

El Ben Adam se conforma de varias partes:

• 1- Guf (cuerpo físico)

El "alma interna" del hombre:

• 2- Nefesh (instintos, esta en la sangre es el hígado), 
• 3- Ruaj (emociones/sentimientos esta en el corazón)
• 4- Neshama (conciencia, esta en la cabeza/cerebro)

Estas dos son las mas elevadas y están fuera del hombre

• 5- Jaia (vida)
• 6- Iejida (único/unidad)

(Solo comentaremos esta última)

Iejida viene de ejad (único/unidad) y se manifiesta cuando el hombre logra adherirse a El Eterno, cuando Rabenu Iehoshua de Natzrat decía "que era uno con El Eterno", lo que nos transmite es que tenia "despierta" su nivel de iejida así mismo pedía (en oración) que sus discípulos "fueran uno con el Padre", en otras palabras que fuese "despierta o activa" el nivel de iejida en ellos. Es un estado -iejida- de conciencia "ultra-altísima", donde se logra una unión (unidad de allí el termino) entre la voluntad de H" y la obediencia del ser humano, es cuando se posee la Ruaj HaKodesh, es cuando a muerto toda esa "fuerza animal" que subyuga al hombre a buscar "placeres pasajeros"... el hombre se niega a si mismo (a su esencia egoísta y su propia satisfacción) para aceptar la voluntad de lo perfecto e intemporal... por lo tanto adquiere... eternidad .

Shalom l'julam
Hatzlajá.

El día más triste en la historia judía, Tishá be av

El Muro de los Lamentos en la víspera de Tisha be av. Imagen: ynetnews

(SóloLaBiblia) El día más triste en la historia judía, Tishá be av. Recuerda la destrucción del Primer Templo de Jerusalem, Nabucodonosor, y la destrucción del Segundo Templo de Jerusalem por Tito. 

Día de luto, ayuno, calamidades, y recuerdos. Tishá be av periodo de veintiún días entre el diecisiete de Tamuz y el nueve de Av es denominado bein ha-metzarim “entre los estrechos", basado en el versículo (Lamentaciones 1:3) que señala: "todos sus perseguidores la alcanzaron entre los estrechos". En éste período, muchas calamidades le sucedieron al Pueblo Judío a través de las generaciones: Destrucción del Primer, y Segundo Templo de Jerusalem, la caída de Betar (y por consiguiente, el colapso en la rebelión de Bar Kojba seguido por la intensa persecución conducida por Adriano), la expulsión de los judíos de Inglaterra por el Rey Eduardo I, la expulsión de los judíos de Francia, y el destierro de los judíos de España por el rey Fernando y la reina Isabel en 1492, el Holocausto, Las cruzadas, entre otras.

Durante estas tres semanas, el Pueblo Judío se abstiene de:

• No realizar bodas (sin embargo, la realización de ceremonias de compromiso está permitida).
• No escuchar música.
• Evitan todas las celebraciones públicas – especialmente aquellas que implican cantar, bailar y acompañamiento musical.
• Evitan viajes de placer u otras actividades de entretención inusuales.
• No se corta el pelo ni nos afeitamos. (Las uñas pueden cortarse hasta el comienzo de la semana en que cae Tishá BeAv).
• No dicen la bendición de Shejeianu -bendición sobre adquisición de algo nuevo, como una prenda- sobre una comida o ropa nueva, excepto en Shabat.

Aunque el lugar donde se situaba el templo todavía está en ruinas, la Tierra de Israel se está construyendo y se renueva cada día. Los exiliados regresan y sus ciudades no se encuentran desoladas. ¡Las palabras de los profetas se están haciendo realidad ante nuestros propios ojos! Como Jeremías nos dijo:

Así dice el Señor ” “En este lugar, del cual decís vosotros: ‘Es una desolación, sin hombres y sin animales’, en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalem que están desoladas, sin hombres, sin habitantes y sin animales, se oirá de nuevo  voz de gozo y voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, la voz de los que dicen: (Jeremías 33:10-11).

Con información de: 
United With Israel
Chabad
Aish Latino

Por qué los Judíos son inteligentes: Ex ministro chino

(SóloLaBiblia/ItonGadol) Durante un discurso pronunciado en un acto en honor del Mes de la Herencia Judía el vicepresidente de Estados Unidos, Joe Biden, afirmó que los judíos "contribuyeron en gran medida a Estados Unidos”. 

“Ningún grupo ha tenido una influencia tan descomunal per capita", expresó Biden.
En un libro de memorias publicado recientemente, titulado Una colección de obras escritas durante el tiempo libre, Wu Guanzheng, que entre 2002 y 2007 fue el máximo funcionario anticorrupción de China, recordó su paso por Israel.

Wu Guanzheng comentó que durante la visita al Estado hebreo compró algunos libros sobre “el pueblo judío" y analizó por qué son inteligentes.

En este sentido, Wu Guanzheng señaló cómo los judíos lograron "adjuntar la extrema importancia para estudiar" y cómo vieron a los académicos "como sus líderes espirituales".
Irónicamente para un hombre que una vez fue una figura de importante rango en un sistema autoritario, Wu también elogió la capacidad de los judíos para decir la verdad al poder y “expresar libremente opiniones diferentes".

De acuerdo a un informe publicado por Foreign Policy, China es notoriamente filo-semita. En este sentido señala el informe, hay docenas de libros en idioma chino que prometen una idea de secretos judíos sobre cómo criar niños inteligentes, tener éxito en los negocios, o desbloquear los secretos del Talmud para hacer dinero.

Incluso, Wu Guanzheng también pellizca la sabiduría popular de China sobre el judaísmo. "Hay gente que dice que la riqueza del mundo está en el bolsillo de los judíos", escribió el ex funcionario chino, a lo que agregó que “en realidad, la riqueza de los judíos está en su propio cerebro".

El Diario del Pueblo, el periódico oficial del Partido Comunista chino, aplaudió el libro de Wu Guanzheng por expresas una “profunda y verdadera" emoción, mientras que Xinhua, la agencia de noticias estatal de China, destacó lo "sincero y honesto" del libro.

Redacción: AJN

Ser gay no es un pecado sino ponerlo en práctica: Arzobispo costarricense

Arzobispo de San José, Costa Rica. Imagen: tvsur

(SóloLaBiblia/ProyectoDiez) En Costa Rica, Hugo Barrantes, arzobispo de San José, generó polémica al declarar: “ser gay no es un pecado sino ponerlo en práctica”.

Este sacerdote expresó en una entrevista con el diario costarricense La Nación, que las mujeres lesbianas son “más nobles y respetuosas” que los hombres homosexuales, pues en una relación entre dos hombres existe “una inmoralidad terrible”.

Barrantes, quien tiene 77 años, dijo: “No me bajan [no tolero] dos hombres teniendo relaciones”, porque es algo “antinatural”.

El arzobispo se considera a sí mismo un “machista” que está en contra de la fecundación in vitro, las uniones del mismo sexo, el estado laicista y las minorías de su país.

Hugo Barrantes piensa que “la mayoría del pueblo es católica [y que] hay unos cuantos abortistas y divorcistas. El gran problema es que estos grupos hacen mucho ruido”.

Sobre la fecundación in vitro, Barrento manifiesta: “pone en juego la vida humana”.

El prelado costarricense dejará su nombramiento en la iglesia católica el próximo mes de agosto, por cuestiones de edad.

CONTEXTO

Costa Rica actualmente discute la legalización de las uniones entre personas del mismo sexo. En el Congreso de la nación hay varias iniciativas sobre el tema.

Hace apenas unos días, una iniciativa llamada Ley de la Persona Joven, fue aprobada y firmada por la presidenta, Laura Chinchilla. En ella se rompe con un artículo del Código de Familia que sólo permitía las uniones entre un hombre y una mujer.

Además, en diciembre la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH) condenó a Costa Rica por interrumpir la práctica de la fecundación in vitro, la cual fue prohibida desde el año 2000.

Hitbodedut: El arte de Hablar con Di-s

Hitbodedut: Alguien que esta sólo. Imagen: nanachbrasil

Por: Rafael Ben Arie

Hitbodedut (en hebreo: התבודדות) se refiere a una forma no estructurada, espontánea e individualizada de la oración y la meditación enseñada por Rabi Najman de Breslev. El objetivo de Hitbodedut es establecer una estrecha relación personal con El Eterno y una comprensión más clara de sus motivos y objetivos personales. 

Reb Najman de Breslev, un bisnieto del Baal Shem Tov y fundador del Jasidut de Breslev, insufló vida nueva en el judaísmo mediante la combinación de los elementos místicos de Jasidut con la profundidad del estudio de Torá. 

Además de la oración regular del Sidur, Rabi Najman frecuentemente recitaba oraciones ocasionales. De hecho, él enseñó a sus Jasidim (sus seguidores) que deberían pasar al menos una hora a solas cada día, hablando en voz alta a El Eterno en sus propias palabras, como “hablar con un buen amigo.” Esta práctica debería estar además de las oraciones del Sidur. Los Jasidim de Breslev todavía siguen esta práctica, a día de hoy, que se conoce como Hitbodedut (literalmente, “hacer que alguien esté solo”). Rabi Najman enseñó que el mejor lugar para hacer Hitbodedut estaba en un campo o el bosque, entre los obras naturales de la creación de Hashem. Las horas dedicadas a la oración a solas, de acuerdo con Rabi Najman, fueron una de las principales maneras de construir una relación con El Eterno. Hitbodedut se realiza en la lengua materna, a diferencia de la mayoría de las oraciones judías que se recita en hebreo. Rebe Najman no tenía la intención que el Hitbodedut tomara el lugar de los tres servicios judíos diarios, sino para complementarlos. Recomendó que sus seguidores participar en Hitbodedut por lo menos una hora cada día. 

Dentro de nuestra vida de oración, necesitamos formas comunitarias y personales de oración, la estructura del Sidur, así como el Hitbodedut. Para que ellas nos acerquen a Ha’Shem. Y aun asi, hay algo especial en nuestros tiempos de oración personal – solos, aislados, sin distracciones. 

Este tipo de oración, que Rabí Najman ha denominado como Hitbodedut también fue practicado y alentado por nuestro Rabí Iehoshua, el mismo solía irse a orar a solas. 

Muchos siglos antes de la enseñanza de Hitbodedut del Rav Najman de Breslev ya nuestro santo maestro Rabenu Iehoshua de Natzrat nos transmitía el método de oración privada y libre.

Aunque Rabenu Iehoshua ejemplifica el modelo de la adoración comunitaria formal en el Beit HaMikdash y sinagogas, él también nos enseña una forma privada y libre de comunicarnos con Ha'Shem:

" En aquel tiempo dijo Iehoshúa a sus Talmidím: En la hora que hagan tfiláh no alcen la voz y no sean como los tristes janefím, que aman hacer tfiláh en las Baté Knesiót y en las esquinas de los patios, hacen tfiláh con altivez para ser escuchados y reverenciados por seres humanos. Amen, yo les digo a ustedes que ya ellos recibieron su recompensa. Pero tú, cuando hagas tfiláh, ve a tu lecho y cierra tras de ti tus puertas y has tfiláh a tu Padre que está en los cielos en secreto, y tu Padre que ve en secreto te restituirá completamente. Ustedes cuando hagan tfiláh no multipliquen palabras como los miním quienes piensan que por la multitud de palabras serán escuchados. No se asemejen a ellos porque el Padre de ustedes que está en los cielos conoce las palabras de ustedes antes que hagan tfiláh y le pidan. Así oren: Padre nuestro santificado sea Tu Nombre y bendito sea Tu Reino; Tu voluntad sea hecha en los cielos y en la tierra. Da nuestro pan constante. Perdona nuestras faltas como nosotros perdonamos a los que comenten faltas contra nosotros, no nos lleves a la nisaion y guárdanos de todo mal, amen. Si perdonan a los seres humanos sus iniquidades, el Padre de ustedes que está en los cielos les perdonará a ustedes sus iniquidades. Pero si ustedes no los perdonan, no se les perdonará a ustedes sus iniquidades."

Toldot IehoshuaPéreq esrím ve'shnáim EPISODIO 22

Judío expresan preocupación por Antisemitismo en Europa

Antisemitismo en aumento en Europa: Image: Radio Jai.

(SóloLaBiblia/RadioJai) Un informe realizado por la Agencia Europea de Derechos Fundamentales y presentado al Gobierno israelí señaló que el 26 por ciento de los judíos sufrió acoso antisemita al menos una vez en el último año. Además, resaltó que entre el 40 y 50 por ciento de los judíos de Francia, Bélgica y Hungría están considerando la posibilidad de emigrar porque no se sienten seguros en su país.

El informe destacó que el 7 por ciento de los encuestados sufrió heridas o fue amenazado en los últimos cinco años por su condición de judío.

Los resultados de la encuesta, que se incluyeron en el informe de Política del Pueblo Judío del Instituto de Evaluación Anual, fueron presentados al Gobierno de Israel.

Según el informe, los judíos de Europa son pesimistas sobre su futuro manifestaron que se sienten inseguros en los países del Viejo Continente.

Según las cifras del informe, cerca de 300 familias judías emigraron de Francia a Montreal, Canadá, mientras que otras 120 emigraron a Londres.